HISTORIA UNO
Cuenta la leyenda (y para que vean que en Mérida hasta las leyendas urbanas son aburridas) que en una ocasión, en el estacionamiento de Gran Plaza (centro comercial local más o menos fresón), un muchacho esperaba pacientemente a que saliera un coche de una casilla, para que él pudiera estacionarse. Apenas hubo salido el coche en cuestión y antes de que el muchacho supiera lo que pasaba, un gandalla llegó y le apañó el lugar...
El muchacho, muy indignado le hablĂł al otro tipo y le dijo: "Hey, amigo, yo estaba aquĂ esperando este lugar desde antes".
El aludido espetĂł, muy altanero: "Eh, ni modos, el mundo es de los abusados"
El jovencito, molesto, le contestĂł: "No. ¡El mundo es de los ricos, como yo!" y arremetiĂł con su coche lujoso (se dice que era un BMW) contra el pinchurriento cochecito del otro (dĂcese que era un Chevy, o algo asĂ) y lo dejĂł todo jodido. El muchacho se fue de ahĂ triunfante, sabiendo que no sĂłlo el otro coche sufriĂł más daños, sino que su dueño no podrĂa costear su reparaciĂłn tan fácilmente como Ă©l.
HISTORIA DOS

La siguiente no es una leyenda urbana, sino una historia real. Le sucediĂł a la conocida de una conocida (la secretaria de mi mĂ©dico). Resulta... (¿por quĂ© las historias empiezan con "resulta"? Eso deberĂa ir al final, ¿no? Ah, pero bueno, estoy divagando) Resulta que un dĂa, una muchacha estaba sola en su casa de Pensiones. (Para los que no son de MĂ©rida, Pensiones es una colonia clasemediera, nada fresa y llena de chilangos).
Sonó el timbre, la muchacha salió a la puerta y se encontró con un tipejo andrajoso, evidentemente un vagabundo, que tuvo a bien pedirle limosna. La chica volvió a la casa, tomó un poco de comida, la puso en un plato desechable y la envolvió cuidadosamente con papel aluminio. Cuando fue a entregársela al pedigüeño, éste, indignado, exclamó:
"¡Malditos ricos!" y estocĂł un navajazo contra la muchacha, que se salvĂł gracias a que toda este diálogo se sostuvo con una reja entre el agresor y la vĂctima... Al final, ella terminĂł con sĂłlo un raspĂłn y un susto.

REFLEXIONES
¿Por quĂ© cuento esto? Bueno, porque me parece muy interesante, no por las historias en sĂ, sino por las reflexiones que uno puede hacer al respecto. Y es que, tratándose de conflictos entre personas de distintas clases sociales, no todo es blanco y negro.
Por ejemplo, tenemos el primer caso. El chavo "rico" se estaba portando con educaciĂłn y caballerosidad, contrario al otro tipo, que se portĂł como un barbaján y ciertamente merecĂa que le dieran una lecciĂłn de humildad. Pero no deja de ser chocante la frase "El mundo es de los ricos", más si le agregamos el arrogante y mamĂłn "Como yo".
Quizá si el chavo "rico" no hubiese sido rico y/o no hubiese proferido ese grito de guerra, serĂa más fácil identificarnos con su causa. Entonces lo que me pregunto es: ¿el simple hecho de que uno de los dos contendientes sea rico y el otro no, le da la razĂłn a uno o a otro? PiĂ©nsenle.
La otra historia tampoco carece de interĂ©s. PodrĂamos pensar que la muchacha fue generosa (en realidad no tenĂa que darle NADA al pedigĂĽeño y era sensato sospechar que si le daba dinero podrĂa usarlo para alcohol o drogas), o que fue una culera capaz de sĂłlo dar lo que le sobra al prĂłjimo necesitado.
Es la violencia del pedigĂĽeño, y sobre todo su exclamaciĂłn ("¡Malditos ricos!") lo que más llama la atenciĂłn. La muchacha no era rica, ni mucho menos, pero no se puede culpar al pordiosero por creerla tal y hasta por considerarla a ella y a "los de su tipo" como la causa de su miseria material. Y no porque el pordiosero tenga razĂłn (¿la tiene? juzguen ustedes), sino porque desde su punto de vista todos los que están por encima de Ă©l en la escala socio-econĂłmica son "ricos" y culpables de la mala vida que le "tocĂł vivir". Pero, vamos, ¿quĂ© culpa se tenĂa la chava?
Muchas veces nosotros mismos vemos a personas que están un poco mejor que nosotros y pensamos "malditos ricos". Pero en realidad, ¿dĂłnde acaban los ricos y comienzan los pobres? ¿DĂłnde acaba "el pueblo" y comienzan "sus enemigos"? Es algo difĂcil de definir en una sociedad en la cual, entre los más ricos y los más pobres hay muchos escalafones.
No me creo tan chingĂłn como plantear una respuesta, asĂ que los invito a reflexionar sobre el asunto. Pero escriban sus reflexiones en los comentarios, porque si no, no me sirven. :p
15 comentarios:
QuĂ© onda civi?? pues reflexionando sobre tus historias,me gustĂł más la primera, creo que es algo real, a mi tambiĂ©n me han dicho que el mundo es de los listos, pero se me hace una real pendejada creer eso!!, y doble pendejada creer tambiĂ©n que el mundo es de los ricos!!!, claro que en la vida, aquel que tiene poder tiene más ventajas, pero no creo que sea asĂ toda la vida, finalmente, creo que puedo reflexionar sobre esto, y sacar algo positivo, la gente ya no respeta, creo que muchos de los valores se han perdido, por tantas desigualdades, que la misma gente se ha impuesto, solo me queda creer en lo que soy, y seguir conservando mis propios valores, y como platicamos el otro dĂa, sobre el dinero, creo que la gente se va más por lo de afuera, y si todos nos pusieramos en el lugar del otro, es decir, fueramos más empáticos, no sucederĂa este tipo de tonterĂas, finalmente, quiĂ©n ganĂł de ambos? creo que los dos perdieron, y todo por demostrar su poder...
en fin, un saludo...
esperemos todo cambie, y que el mundo no sea de los listos ni de los ricos, sino de gente con conciencia que busque la armonĂa, el amor, y el ayudar a otros...
un abrazo!!
Pues sĂ Anna, sobre todo cuando por "listos" quieren decir "los que se aprovechan de los demás. ¡Saludos!
Ay Potencia, cuando leĂ el primero no me habĂa dado cuenta realmente de la situaciĂłn, sĂłlo cuando lo releĂ entonces sĂ: me dĂ cuenta que el chavo tiene más ventaja moral por su actitud al principio, aunque despuĂ©s la cajeteĂł como se dice dizque-vulgarmente.
Bueno, pues: la frontera entre los ricos y los pobres es bastante subjetiva, dicho sea con experiencia, puesto que cuando me encuentro con mis amigos de la prepa me siento como el "pobre que nunca ha viajado fuera del paĂs o que no tiene un celular muy moderno", pero cuando estoy con los camaradas de la normal, no'mbre, resulto ser el "riquillo burguĂ©s al que sus papis le dan el dinero", mientras los demás tienen que requerir de becas para poder subsistir. Pues por lo visto, hay de grados a grados; yo al menos me siento bien con mi situaciĂłn econĂłmica, conste.
Concuerdo con Anna Flota y con Ego, hoy en dĂa se han perdido muchos valores y las personas ya no respetan a aquellos a quienes no consideran de su clase o su nivel, ya no digamos social, si no psicologico. Muchos piensan que quien valora a las personas por lo que son, que quien es humilde y repesta a los demás es un pendejo. Y aquellos que se aprovechan de los demás, se sienten soñados, y muy inteligentes.
Me dan lastima ese tipo de personas. Y al mismo tiempo coraje, pues ya varios se han aprovechado de este pendejo que les ha tendido la mano, y le han pagado con una puñalada o una mentada. Pero no siento coraje por lo que me han hecho, si no por el hecho de que existan en el mundo personas con esa mentalidad.
regresĂ© a la blogosferá, ¿me extrañaste?
Buen post, recuerda a la canciĂłn de navidad de Silvio:
"Tener no es signo de malvado
y no tener tampoco es prueba
de que acompañe la virtud;
pero el que nace bien parado,
en procurarse lo que anhela
no tiene que invertir salud."
SĂ que sĂ.
fijate que hace tiempo que queria escribir sobre algo asi, cuando yo era joven me gustaba mucho TRANSMETAL y LOS ANGELES DEL INFIERNO, bueno todavia me gustan pero ya no voy a conciertos, SO en dichos conciertos asistia mucha gente de las colonias mas populares de la ciudad, de esos que se creen anarquistas simplemente por odiar al gobierno sin conocimiento alguno, en esos conciertos iban bandas del llamado "rock urbano" no se si lo has escuchado pero sus letras tratan de la vida dura y el alcohol barato. Es un ambiente algo hostil, en las platicas se siente un resentimiento hacia cualquiera que tenga mas que ellos pero al mismo tiempo tratan de mostrarse orgullosos de tener que luchar, los que siempre escuchaba era "a mi no me dieron nada en la mano como a los pinches fresas, yo si le tuve que chingar" nunca me parecio esa actitud, en especial porque decian que yo era fresa por el simple hecho de que a mis 17 años yo solo estudiaba y no tenia la necesidad de trabajar y tambien porque vivo e una buena colonia. Eran ese tipo de personas que destruyen el lugar antes de irse no se... era como un enorme resentimiento que trataban de ocultar con la facha de "es que soy punk"
Pues si con dinero se puede comprar la ley, más que lucha de clases es la muerte del estado de derecho y por eso el paĂs está como está.
De acuerdo con La Diabla de que en los conciertos de colonias populares habĂa mucho "rocker" y "punk" resentido, pero justamente eran esos los que no sabian nada de la ideologia rocker o punk, solo estaban ahĂ por el desmadre o la mota, como aquellos que van al fut solo a aventar cerveza y mentar madres aunque no sepan ni quien juegue o que es un tiro de esquina. Y en satĂ©lite los fresas que iban a ver a Timbiriche esran discriminadores.
Las leyendas urbanas en Mérida son un éxito y mientras más pendeja e ilógica sea la historia, más se la creen. Como cuando un FWRD aviso que iban a cortar la choya a 50 incautos y vaciaron los lugares un sábado en la noche dizque por toque de queda (parece que la gente no sabe lo que es la suspensión de garantias individuales y las razones que la causan), y una DemaGober que sale a vociferar que va a "aplicar la ley" a los bromistas, y los abogados que saben de leyes solo se tuercen de risa ya que no hay nada que perseguir.
De plano que cuando no se tiene fe en nada, la gente se cree los chismes de algĂşn FWRD o los que se inventa la prensa con sus fantasmas de Uman o el regreso del chupacabras en Oxkutzcab.
Saludos
Tal vez no plantear una respuesta, pero sĂ un análisis llevado a la pantalla. Tu post me recordĂł completamente a la pelĂcula de Olallo Rubio llamada "¿Y tĂş, cuánto cuestas?".
De la segunda historia, yo dirĂa que el tipo estaba enfermo mental. De la primera historia, se me hace un poco más difĂcil emitir algĂşn juicio, por un lado creo que es mejor tratar a las personas de acuerdo a lo que hacen, que de acuerdo a lo que son. En ese sentido el chavo rico no tiene razĂłn, y además causĂł un daño material, asĂ que, como parte de una sociedad, dirĂa que Ă©l fue quien actuĂł peor... pero como individuo, me da mucho coraje que la gente se aproveche de los demás, y creo que la "cultura del chingĂłn" hace mucho daño al paĂs. AsĂ que como el ser irracional que soy, me alegrĂł el desenlace de la historia, aunque el chavo se haya mostrado mamĂłn.
En cuanto a las Ăşltimas preguntas, pues tambiĂ©n creo que "rico" o "pobre" depende del contexto. Tampoco hay algo como "culpables malvados", la mayorĂa de la gente, creo, actuarĂa de manera similar en las mismas circunstancias. Y en cuanto a "enemigos de la sociedad" mas bien creo que hay la gente experimenta la realidad en diferentes formas, y desde allĂ trata de cuidarse a sĂ misma y -si le conviene-, cuidar otros. El problema es que "su realidad" no siempre es la de los demás, asĂ que pues terminan perjudicando en lugar de ayudar, y terminan por ser llamados "enemigos". Como dijo Charles Dickens, los enemigos de la humanidad son la ignorancia y la miseria, sobre todo la ignorancia pues en su frente está escrita la condena (algo asĂ :-p).
Gracias a todos por sus comentarios:
@Pato Lacio: No estoy seguro si esos valores "se han perdido" o es que nunca se han llevado a cabo.
@Diabla: Claro, la pobreza material envilece a las personas y saca lo peor de ellas. He estado leyendo a los rusos y en sus novelas y cuentos se refleja mucho eso.
Pero también la riqueza excesiva embriaga la razón.
Saludos.
Historia 1.
En un pais libre, en el ambito privado, cualquiera deberia tener derecho a ser lo guarrior o fresa que quiera y de acuerdo a sus posibilidades.
Pero
En un espacio publico las clases sociales no deberian jugar algun rol.
Porque?
Porque el pais es de todos, y los espacios publicos, en teoria, nos "pertenecen" a todos.
Porque?
porque pagamos impuestos para su buena manutencion y limpieza.
pero, regresando al estacionamiento, yo creo que el fresita tenia toda la razon para molestarse ante el agandalle del que fue victima.
Cuando hay pocos lugares y te arrebatan el lugar a la mala, es de lo mas normal molestarse.
Yo diria que en esas situaciones, antes de con un "yo llegue primero" deberia solucionarse la situacion con un "quien lo necesita mas?".
La reaccion del fresa es peor todavia
Porque?
En serio? avientas la lamina, destruyendo propiedad privada nada mas porque te ganan el lugar? no podria simplemente mentarle al gandalla la madre y buscar otro lugar para estacionarse?
que pasa si el gandalla es un narco y le vuela la cabeza de un balazo, nomas "pa que se ensegne a respetar"?
Historia 2
Es cierto, hay gente asi.
A mi tambien me ha tocado que les das 5 varos, no les gusta y te avientan el monedazo, se enojan.
O que llegadoe el concierto corre el thinner, el desmadre, los golpes, agresiones y a las mujeres el manoseo.
eso NO esta bien y TAMPOCO LO JUSTIFICO.
EL problema es que detras de esta demencia y resentimiento hay toda una vida de frustaciones.
No nosotros, gente con tiempo y dinero para el interne, no tenemos la culpa, pero tampoco podemos garantizar que en si nos hubiera tocado vivir la vida de esas personas actuariamos diferente, digamos, como heroina pobre de telenovela.
Poca educacion? si asi es, la mayoria carece de ella, pero se debe a que tienen que rifarse, o simplemente no puede escapar al vicio, o tienen hogares destrozados.
hay miles de explicaciones, pero la menos justificada de todas es reprochar en tono mezquino "Ayyy, porque son asi malos, porque no pueden comportarse?"
El problema es que, el que nada tiene, y se da cuenta que no hay por donde, no busca quien se la hizo sino quien se la pague.
Y ese es un problema de todos
Los anarquistas solĂan decir que el asunto principal que el socialismo no consideraba era que el principal motor que movĂa a los proletarios para ir en contra de los burgueses era la profunda envidia que estos tenĂan de los otros.
Se escucha lógico. Aunque a veces quisiera no pensar que necesitamos reducir la civilización a cenizas para empezar otra vez sin tanta injusticia, si creo que los procesos tienen que ser drásticos y de tajo. Y no precisamente violentos.
Sin embargo es muy comprensible la situaciĂłn de los cuatro personajes, y creo que tienen algo de razĂłn en cada uno de sus puntos. No son extremos, son una cadena, y serĂa interesante plantear una situaciĂłn donde estuvieran involucrados el vagabundo y el del BMW... Definitivamente hubiera acabado con una muerte; y ahĂ el ser rico le hubiera valido una chingada, no olvidemos que solo son otro ser humano más.
Ola maestro qe buen blog pero creo qe ya no estoy atiempo para los puntos asi qe nimodos ojala y usted algun diano necesite 2 puntos tanto como yo hasta la proxima
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